一、从理论层面上看,社会主义核心价值体系坚持真理和价值的有机统一,显示了高度的超越性。
历史上剥削阶级提出的价值体系,在它们夺取政权阶段和夺取政权之后相当长的一段时间内,是符合历史发展趋势的,是真理和价值一定程度的统一。由于有这样的精神力量,毛泽东说它们“是生气勃勃的,是革命者,是先进者,是真老虎”。①但是,由于经济基础的阶级对抗性质,代表生产关系的剥削阶级与代表生产力的被剥削阶级的合作只是暂时的。随着阶级矛盾的渐趋激化,剥削阶级在革命时期以人民的名义宣示的价值追求日益显示其虚伪性和欺骗性,而被剥削阶级在反抗剥削阶级的斗争中也会逐步形成自己的价值追求。在这种情况下,为了维护自己的利益,剥削阶级会不断把原来的价值追求抽象化、神圣化以增强其欺骗性,同时竭力掩盖自己剥削压迫劳动阶级的阶级本质和价值本质。这时候,它们的所作所为都是违背历史发展趋势的,它们的真实价值追求(如等级主义、三纲伦理、利己主义、拜金主义、享乐主义等)与表面的价值宣示是互相背离的,与时代真理是互相对立的。由此可见,剥削阶级社会的价值体系在发生发展过程中实际上存在着三重分裂:剥削阶级的价值体系同被剥削阶级逐渐觉醒后为反抗剥削阶级而形成的价值追求的分裂;剥削阶级兴起时期体现社会发展趋势的价值体系同之后显露剥削本质的价值体系的分裂;剥削阶级为了欺骗被剥削阶级所作的价值宣示同其真实的价值本质的分裂。
而无产阶级和所有剥削阶级完全不同,它是先进生产力的代表,当它推翻了剥削阶级的统治而执掌政权后同时又是先进生产关系的代表。从此,社会的阶级分裂和阶级对抗从根本上被消除,而无产阶级建立在科学世界观基础上的价值追求也就与历史发展规律、与时代真理从根本上取得一致。这是无产阶级价值追求区别于剥削阶级价值追求的最重要的特征,它也消除了剥削阶级社会的第一重价值分裂;无产阶级要建立的是永远消灭阶级对抗并最终消灭剥削和压迫的社会主义、共产主义社会,“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争,但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。”②它将“始终代表先进生产力的发展要求,始终代表先进文化的前进方向,始终代表最广大人民的根本利益”。它不存在从先进阶级转变为落后、反动阶级的问题,这就消除了剥削阶级社会的第二重价值分裂;无产阶级通过掌握马克思主义而通晓历史发展的规律,明确解放全人类并最终解放自己的伟大历史使命,因此,“共产党人不屑
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